为什么站桩被认为是中国古人高级养生智慧？
为什么站桩？开始的时候也许是身体的需要，疾病的需要，精神的需要，其实到后期，不知不觉会发现，其实是你内心的需要！
站桩到一定阶段，心会安静下来！内心会安静和敏感，内心静了下来，能更清楚的感知自己的身体反应，也能看到自己的起心动念。
站桩其实是自己的事，是一个人的事！它能让我们能更有时间有机会去关注自我的内在体验，而非外在的孜孜以求，不需要通过外在的肯定来肯定自己，不需要通过外在的修饰来修饰自己；它能让我们熟悉我们自己，熟悉我们的一举一动，了解我们的起心动念，能看到我们为何会难过，能感到我们为何会悲伤，我们为何会喜悦，我们又为何而欢欣，我们和我们自己做朋友，我们和我们自己对话。
老子有言：胜人者有力，自胜者强！也许战胜别人可以让人肯定，可以给自己带来快感，但真正能够看清自己最后战胜自己，发生内在的超越其实才是真正的强者！
桩者，它深深的插在地底，所以它能立的稳稳，无论风吹雨打，它能岿然不动！朗朗天地，浩浩乾坤，独来独往，傲视苍穹！尤其是男子汉，能去顶天立地，天如有缺，补天地之不足！
第一点就是虚顶领劲。就是把头往上微微顶着，就好像有一根线拉着头，这时候，颈部是舒展的，下腭是微微的含着，这时候会感觉到头轻轻地往上顶着，练久了，会感觉到思维特别敏捷，感觉特别灵敏。
第二点是含胸拔背。在站桩时，我们的手好像抱球一样，前胸是空的，后背就圆起来，会感觉很充实，找到这种感觉的话，我们的气就不会浮在上面，就很容易建立起腹式呼吸的感觉。所以站桩的过程实际上就是在慢慢练习腹式呼吸。
很多人把含胸拔背给误解了成含胸驼背了。很多肺气不足的人就喜欢含胸弯腰站着，脊柱是弯的，尤其是一些大学教授、高级知识分子等，就喜欢这样，好像对人很恭敬的样子。
实际上这是内在的气不充实尤其是肺气不充实的表现。我们在站桩的时候，要含胸拔背，就是在挺直脊柱的同时把胸放松，双手作出抱球的姿势，这就是第二个要领。
第三点是松腰坐胯。松是放松，把腰松下来。坐就是往下坐，胯就是髋关节。松腰坐胯的主要目的就是把腰放松下来。一般人喜欢挺腰，导致腰部肌肉很紧张。站桩就要求腰部放松，松腰的时候，腰是微微往后贴的，从腰椎到脊柱成一条直线，腰是平贴的，这样腰能够得到放松。
怎么验证呢？比如说我们靠墙站着，如果不松腰的话，在腰与墙之间可以插一只手进去。如果松腰的动作做到位的话，把腰真正贴到墙面上，手是插不进去的，这是一个衡量标准，就是让我们整个腰部跟墙面完全平贴。
那么，胯怎么坐呢？实际上就是腹部往里收，腹部往里收的时候，腰就会自动下沉，这样一来，腹部就厚实了。所以练太极拳时间长了以后，小腹丹田气会特别饱满充实，抗击打能力很强。
第四点是膝关节放松。膝关节一放松，全身的力量就都落到脚底了，脚底的涌泉穴是肾经的起始部位，肾水就像泉水一样从这儿涌出。
而我们通过站桩也可以达到这一效果，把气沉到涌泉。我们通过这种方式把全身力量放到足底，身上不使劲，越放松越好，这也是引气血下行的一个方法。
站桩站得久了，练到位了，同时也拥有拉筋的功效，能把整个脊柱给拉直。我们都知道，小孩的脊柱都是很直的，人老了之后，脊柱就弯了。所以说，脊柱是否舒展，与人的健康有很大关系。
中国古人最擅长的事情就是抓住主要矛盾，把主要矛盾解决了，其它问题也就迎刃而解了。
人的很多疾病，如头痛、颈椎病、肩周炎、眩晕、心慌、胃脘痛、腹泻、腰椎病、下肢麻木等都与脊柱错位、紊乱、椎间盘突出等问题有着莫大的关系，脊柱舒展健康，很多疾病自然迎刃而解。
